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秦兰珺
电影如何用第一人称去表现盲人的世界？
如果盲人的世界意味着主观视觉的缺失，而第一人称电影恰恰就是一种主观视觉媒介，那么这个问题就类似如何用圆规画方、炭笔画白，形式与其内容不兼容。可不得不承认，电影对主观镜头最初的探索其实就是从“视障者的世界”开始的。年，阿贝尔·冈斯（AbelGance）的《车轮》(LaRoue)出现了电影史中第一个著名的主观镜头段落“西西弗失明”。遗憾的是，尽管电影发展至今，主观镜头语言早已被人们掌握，但依旧很难找到一部作品，能够成功地将“主观视角”和“盲人的世界”贯穿始终。
虚拟现实（VirtualReality，以下简称VR）电影《盲记》（NotesonBlindness）成功完成了这个挑战，不仅在电影圈内获得诸多奖项，也被VR业界称为首个堪称伟大的VR体验。我们的问题是，如果在《盲记》中，VR电影真的实现了传统电影的“不可能”，它是如何做到的？VR电影在哪些地方突破了传统电影的媒介限定，让我们这些“视觉动物”以盲人的方式去体验盲人的世界？这些突破点又是否能构成VR电影不同于传统电影的属性，证明VR电影不仅是传统电影的延伸？最终，《盲记》又是否能预示VR电影的某种可能：在视觉科技和景观社会的核心处，实现对视觉文化的超越？
《盲记》的由来——以“如何进入盲人世界”为线索
《盲记》经历了从磁带、书籍、电影到VR的转变，从语言、文字、视觉，到数字媒介，几乎穿越了人类所有的媒介形态。
年，神学教授约翰·霍尔（JohnM.Hull）经过33年的抗争，终于在45岁的时候彻底失明了；3年后，他发现他必须要真正理解“盲”意味着什么，否则就无法生活下去。为了不麻烦家人，他开始阶段性地录下自己的心路历程，这就是他以“盲记”命名的长达16个小时的声音日记：他意识到尽管失去了视觉，他的记忆和概念依旧是视觉化的；随着视觉记忆的褪色模糊，诸如“地点（place）”、“空间（space）”、“这（here）”、“那（there）”、“在（presence）”、“现（appearence）”的视觉概念也逐渐失效，他进入了纯粹的黑暗、深度的“失明”；可与此同时，一种非视觉的与世界互动的能力却逐渐发展出来。最终，霍尔拥有了和从前一样完整、自足、甚至更加丰富的世界，一个超越了视觉的世界（aworldbeyondsight）。当他意识到“失明者”可以不“失去”什么，完成了从一个残疾的“瞎子”到完整的“盲人”的过渡，他的录音也就此结束。
后来，霍尔以此为基础，将声音形式的私人经验扩展为一本著作《见与洞见：通向盲的旅程》（）。该书很快以对个体内在经验细致、全面和本原的描述脱颖而出，成了神经医学界竞相征引的研究对象。原来，根据神经医学的研究成果，占据大脑皮层一半面积的视神经并不会因为失明而停止活动。相反，它们在新感觉补偿机制的形成中起到了关键作用。霍尔的经验无疑为视觉处理系统——不仅是视觉信号，更重要的是视觉记忆、视觉想象、视觉隐喻、视觉概念、视觉认知——的消失和新感觉处理系统的建立过程提供了丰富的资料，以至该著作扩充为《触摸岩石：盲的经验》时，著名神经医学教授塞克斯（OliverSacks）为其做序，称其为杰作。
同样为该书着迷的还有导演米德尔顿（PeterMiddleton）和斯宾尼（JamesSpinney）。他们找到霍尔的录音《盲记》，拍摄了一部以此为声音的近13分钟的同名纪录片（）。他们意识到，人类的词汇是高度视觉化的，用视觉化的语言去表达非视觉化的经验，霍尔的写作已经行走在语言的边界上了。相比之下，电影不仅是视觉化的，简直就是一种视觉媒介，因此无论用什么影像去配合盲人的第一人称叙述，都无非是用视觉方式去表现非视觉的世界，如果不沦为拙劣“图解”，在最好的情况下，也不过是一种行走在影像媒介边界的“悖论”写作。
不难看出，从声音、文字到图像，《盲记》的每种形态都始终伴随着对这个问题的
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