大部分人并不真诚地想知道答案，
甚至他们本来就有答案。
蔡徐坤本人肯定没想到，在发出“染个发给粉丝发福利”的抖机灵微博之后，竟然会在社交平台上引起如此大规模的群嘲事件。
而在这些转发消息的评论里，你一定看到过、或者就是你问出过这样的问题：蔡徐坤是谁？
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偶像鄙视链？
这个场面大家很熟悉了，当群聊中出现讨论某明星或名人的名字时，总少不了这样一个人（通常是男性）跳出来问大家：XXX是谁？
即使这个明星在各种排行榜上位列第一，或者主演的影视作品讨论度极高，铺天盖地的报道却依旧无法吸引这一类人的注意力。于是，他们用高贵冷艳的口吻向大家不断甩出“是谁”的询问。
而这种问题的本质，是对“偶像文化”“流行文化”的羞辱和嘲讽。让知道某个流行偶像的人，感受到一种个人耻辱。
所以，他们现在不认识蔡徐坤，之前不认识TFBoys，再之前不认识韩庚，再再之前也不认识F4。
■今年春晚上的TFBoys
于是一条偶像鄙视链就此诞生了：在他们看来，真正的音乐来自中年男歌手手中的吉他，或是民谣歌手那样有故事的男人，而不是画眼影涂口红的男偶像。
真正的电影是各种被尊称为“爷”或“神”的好莱坞大制作或者第X代导演的作品，小孩子才看颜值撑起来的“小妞电影”。
真正的书籍应该通过大小人物来讲述时代变迁，而不是在封面上画着高跟鞋或者口红的那一类流行读物。
当一个科比或者C罗的球迷在办公室侃侃而谈时，肯定也比一个讨论蔡依林或偶像练习生的人受到更多尊重。
■《偶像练习生》节目现场
所以，无论是前段时间的说唱选秀还是最近流行的选偶像节目，都被描绘成和垃圾食品一样的存在。
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流行文化是毒药吗？
这并不是小部分人的行为，和偶像文化划清界限是当代成年人的政治正确。年轻女性和男同性恋者所钟爱的文化，总被认为是没有营养的，不值得被认真对待。
从以男性为主导的父权制文化体系的传统来看，由男性创造或针对男性的作品天生被认为是优秀的，女性化的事物向来被摆在次要位置。文化作者PaulJohnson的金玉良言完全可以适用在每一个时代：“男人自己喜欢的东西，他们给它贴金；女人喜欢的东西，他们送来诋毁。”
“XX是谁”这个问题本身没有什么对错，令人不适的是藏在这个问题背后的傲慢和偏见。
你听吴亦凡的歌？那你一定不关心新闻。你知道“跑男”里的每一个明星？那你一定不知道朝鲜首都在哪里。你追偶像练习生？那你一定不看书。
但现实情况呢？上世纪90年代《欲望都市》首播时，“女性在电视上张口闭口身体和欲望”的场景，曾经引发了不小的抵触。然而这部电视剧不仅是一代人的时尚启蒙，甚至为大家普及了一整套性别分类标准。
■《欲望都市》剧照
“花美男”概念最早开始在国内流行的时候，也受到了长年累月长篇累牍的攻击。而十多年过去后的今天，更多资本进入娱乐市场打造出了更多偶像，对艺人的包装和训练在亚洲已经形成一套成熟完整的造星体系。
流行文化既不是奢侈品，也不是行为或思想上的堕落，而是现代生活中一股至关重要的能量。
受到嘲笑的各种真人秀节目，用激进的方式讲述了自我接受与克服偏见的故事。流行游戏的背后是高超的空间叙事和镜头语言。短视频平台里是最简单粗暴的生态和群像。更别提我们最早对梦想、死亡、灾难和末日的思考，可能来自某部动画片。
■游戏《绝地求生》改编电影即将开拍
现在被捧上经典殿堂级的披头士乐队，五十年前也被当时的正统派摇滚乐迷看作是不值一提的“偶像”。
当年的乐评人PaulJohnson曾经这样断言，“那些对着披头士歇斯底里尖叫的人将是时代的失败者。”
人生，往往是一场漫长而精准的打脸。
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偶像逆袭靠粉丝？
导致“偶像逆袭经典”的原因，就在于粉丝群体的改变。今天的流行文化已经不再由自己来决定自身的性质，而是由受众群体来决定的。
当披头士乐队的粉丝里出现越来越多的年轻男女之后，他们的特质和类型都渐渐起了变化。
■粉丝经济也了解一下
去年在接受《滚石》采访的时候，偶像男团OneDirection的成员HarryStyles为粉丝文化申辩道：
“谁能说喜欢流行乐的年轻女生的音乐品味就比30多岁的时髦男人低呢？这轮不到你来说。音乐一直在改变，也没有什么目标。”
■登上《滚石》封面的男团成员HarryStyles
当然，也并不是每部电影、每本书、每首歌都必须发人深省或者引领什么运动。你喜欢的原因，有时候只是因为得到了一种纯粹的视听享受而已。
电视里的高颜值男女让人感到愉悦，本来就是再自然不过的事情，就像圈外人基于好奇提出“XX是谁”这个问题一样再自然不过。
而那些假装不认识不明白，并有着奇怪的优越感的人，既不尊重别人的喜好，也不尊重多样化的媒体和观众。
但这终究是年轻人的时代，不在乎他们创造的语言和文化现象，拒绝接受新信息的人，最后也会被时代远远甩开。
留言里还会出现
“蔡徐坤是谁”吗？：）
资料整理Dan/内容编辑Ayy
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